Какую власть Господь дал РОДИТЕЛЯМ над ДЕТЬМИ.
Вопрос:
На чем основано мнение, что забота о сохранении стабильности? Не является ли это только благочестивым поверим?
Ответ:
Отношения между родителями и детьми строятся по образу наших отношений с Богом, общающимися Небесным Родителем. Поэтому дал командующий властью над детьми: Дети, будьте послушны военным во всем, посвящение это благоугодно Господу (Кол. 3:20 ).
Заповедь о почте родителей является не только предписанием, не связанным с грехом. С исполнением ее Господа связал наше долголетие на земле: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твоей на земле, которую Бог твой, дает тебе (Исх. 20: 12).
Святой апостол Павел говорит, что это первая заповедь с обетованием (Еф. 6:2). Сына или дочери, обижающих родителей, раскрывающих пренебрегающих их полномочиями и властью, ожидается печальная часть.
Глаза, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! (Прит. 30:17).
С той властью, которую Господь дал матери над детьми, особенной силой уделяющей молитвы.
Один из самых назидательных примеров великой особой любви и молитвы за духовно погибшего является молитвенным подвигом Моники, матери блаженного Августина, который был десять лет в плену гибельного лжеучения секты манихеев. Вымоленный процессом сын не только избежал ада, но и стал святым.
В своей «Исповеди» блаженный Августин посветил материю самые трогательные слова: «Ты простер руку Твою высоту и «извлекаешь душу мою» из этой глубокой моей мрака, когда мать, верная Твоя служанка, оплакивала меня перед Тобою больше, чем олакивают матери умерших детей . Она узнала ее, Господи; Ты слышал ее и не презрел слез, потоками орошавших землю в каждом месте, где она молилась; Ты услышал ее» (Исповедь. Книга III. 11.19).
Хочется представить еще один пример использования молитвы. В «Житии» святителя Григория Богослова имеется такой рассказ о том бедствии на море, который он пережил в юности во время плавания в Грецию. «После этого он пожелал отправиться в Афины и сел на эгинский корабль вместе с язычниками. Когда плыли мимо островов Самоса, поднялась на море сильная буря. Все отчаивались в спасении своей жизни и плакали в виду телесной смерти. Григорий же плакал, боясь духовной смерти, так как еще не был крещен, а только оглашен. Он вспомнил прежде бывшие чудеса Божии в водах: переход израильтян чрез Чермное море и спасение Ионы из чрева кита. Он с воплем молился Богу, прося избавления от наступления в волнах. Эти его бедствия во время морских путешествий были известны его в сонном видении. Они тотчас стали на молитву и проливали пред Богом горячих слез, прося у Него помощи бедствующему на море сыну. Бог, хранивший раба Своего Григория на использовании многих и приготовлявший его в Церкви, укротил свирепую столовую бурю и запретил ветер; на море наступила полная тишина. Все обнаруженные на кораблях, видя себя, сверхожидания, спасенные от наступления и как бы вырванные из уз смерти, прославили Христа Бога. Они знали, что только призывают Его всесильного имени в молитве Григория укрощено море. Сверх того, один юноша, товарищ святой по путешествию, ночью видел во сне во время волнений и бури, что мать Григория, блаженная Нонна, поспешно пришла по морю, взяла погружавшийся корабль и привела его к берегу. Когда волнение улеглось, он рассказал всем о видении, и все исповедали Бога Григорьева как Великого Помощника – возблагодарили Его и уверовали в Него. Кроме того, отцу Григория, со слезами молившегося в Назианзе о сыне своего и затем уснувшего после молитвы, было и другое видение. Он видел одного яростного беса, Эринна, который старался погубить Григория на море, Григорий же схватил его руками и победил. Из этого наблюдения выяснилось, что отец Григория об исчезновении сына обнаружил и вознесся с супругом историка Богу. Последующее путешествие по морю святой Григорий погиб благополучно и прибыл в Афины» (Святитель Димитрий Ростовский. Жития святых. Январь. 25-е число).
Господь не дал взять на себя особую власть над своими детьми, но возложил на них сугубую ответственность, чтобы они захватили эту власть только во благо своих чад. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Еф. 6:4). Случаи, когда со временем случались гневы, были обнаружены у родителей худощавых пациентов. Но из этого не значит, что может Обладать духовной силой зложелания. Нет, Милосердный Бог ограничивает возможное потребление потребляемой власти во зло. Мы знаем, что слово Божие запрещает проклинать даже личных врагов, ибо суд принадлежит только Господу: Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас (Лк. 6: 27–28). Тем более запрещено проклинать детей, которые являются Божиим достоянием. То, что кажется сбывшимся как потребительское проклятие, имеет причины в самом человеке. Его худое устроение души и отсутствие условного благословения со временем к бедственным последствиям. Эту трагедию мы чувствуем сейчас, когда задумываемся над жизнью современного молодого поколения.
Родители не могут дать то, чего сами не имеют. Поэтому они, если хотят, чтобы их дети были защищены предполагаемой молитвой, должны сами жить в той благодатной традиции, в которой кристаллизовалось все достоверное, доброе и посещаемое.
Молитва матери о своих детях
Боже! Создатель всех тварей, присоединяяя милость к милости, Ты соделал достойным быть семейством; благодать Твоя даровала мне детям, и я дерзаю сказать: они Твои дети! Потому что Ты даровал им бытие, оживотворил их душою бессмертною, возродил их крещением для жизни, сообразной с Твоей волей, усыновил их и принял в недра Церкви Своей.
Господи! Сохрани их в благодатном состоянии до конца жизни; сподоби их быть причастниками таинств Твоего Завета; освящай Твоею истиною; да святится в них и через них святое имя Твое! Ниспошли мне Твою благодатную помощь в их воспитании для славы имени Твоего и пользы ближнего! Подождь мне для сей цели испытание, терпение силы! Научи меня насадить в их сердце корень истинной мудрости – страх Твой! Озари их светом управляющей вселенною Твоей мудрости! Да возлюбят Тебя всею душою и помышлением своим; да прилепятся к Тебе всем сердцем и за всю жизнь свою да трепещут слов Твоих! Даруй мне разум убедить их, что истинная жизнь состоит в соблюдении заповедей Твоих; что труд, закрепляемый благочестием, доставляет в сей жизни безмятежное довольство, а в вечности – неизреченное блаженство. Открой им разумение Твого Закона! Да до конца дней своих содействуют в чувствах вездеприсутствия Твоего; насади в их сердце страх и отвращение от любого беззакония: да будут непорочными в путях своих; да памятуют всегда, что Ты, Всеблагий Боже, ревнитель законов и правды Твоей! Соблюдайте их в целомудрии и благоговении к имени Твоему! Да не порочат Церкви своим поведением, но живут по ее предписаниям. Одушиви их охотою к полезному обучению и соделай способными на всякое доброе дело! Получение признания о тех предметах, коих необходимы сведения в их состоянии; просветятся познаниями благодетельными для человечества. Соблюдайте их в целомудрии и благоговении к имени Твоему! Да не порочат Церкви Твоим своим поведением, но живут по ее предписаниям. Одушиви их охотою к полезному обучению и соделай способными на всякое доброе дело! Получение признания о тех предметах, коих необходимы сведения в их состоянии; просветятся познаниями благодетельными для человечества. Соблюдайте их в целомудрии и благоговении к имени Твоему! Да не порочат Церкви Твоим своим поведением, но живут по ее предписаниям. Одушиви их охотою к полезному обучению и соделай способными на всякое доброе дело! Получение признания о тех предметах, коих необходимы сведения в их состоянии; просветятся познаниями благодетельными для человечества.
Господи! Умудри меня напечатлеть неизгладимыми чертами в уме и сердце детей моих опасение содружеств с не знающими страха Твоего, внушить им всемерное удаление от всякого союза с беззаконными; да не внимают они гнилым беседам; да не слушают людей легкомысленных; да не совратят их с пути Твоего дурные примеры; да не соблазнятся они тем, что иногда путь беззаконных благоуспешен в сем мире.
Отче Небесный! Даруй мне благодать всемерно беречься подавать детям моим соблазн моими поступками, но, постоянно имея в виду их поведение, отвлекать их от заблуждений, исправлять их погрешности, обуздывать упорство и строптивость их, воздерживать от стремления к суете и легкомыслию; да не увлекаются они безумными помыслами; да не ходят вслед сердца своего; да не забудут Тебя и Закона Твоего. Да не погубит беззаконие ума и здоровья их, да не расслабят грехи душевных и телесных сил их. Окропи их росою благодати Твоей; да преуспевают в добродетели и святости; да возрастают в благоволении Твоем и в любви людей благочестивых.
Отче щедрот и всякого милосердия! По чувству родительскому я желала бы детям своим всякого обилия благ земных, желала бы им благословения от росы небесной и от тука земного, но да будет с ними святая воля Твоя! Устрой судьбу их по Твоему благоволению, не лиши их в жизни насущного хлеба, ниспосылай им все необходимое во времени для приобретения блаженной вечности; будь милостив к ним, когда согрешат перед Тобою; не вменяй им грехов юности и неведения их; приведи в сокрушение их сердца, когда будут противиться руководству благости Твоей; карай их и милуй, направляя на путь, благоугодный Тебе, но не отвергай их от лица Твоего! Принимай с благоволением молитвы их; даруй им успех во всяком добром деле; не отврати лица Твоего от них во дни скорби их, да не постигнут их искушения выше сил их. Осеняй их Твоею милостью; да ходит ангел Твой с ними и сохранит их от всякого несчастия и злого пути.
Всеблагий Боже! Соделай меня игрой, веселящеюся о детях своих, да будут они отрадою моей в дни жизни моей и опорой мне в старости моей. Удостой меня, с упованием на Твое приходие, предстать с ними на Страшном суде Твоем и с недостойным дерзновением: Вот я и дети мои встретились, Ты дал мне, Господи! Да совокупно с ними, прославляя неизреченную благость и вечную любовь Твою, превозношу пресвятое имя Твое, Отче, Сыне и Душе Святый, во веки веков. Аминь.
(Составлена преподобным Амвросием Оптинским).
